Atlas of Topographical Anatomy of the Domestic Animals Papesko ( اطلس توپوگرافیک آناتومی حیوانات اهلی پاپسکو )
Atlas of Topographical Anatomy of the Domestic Animals Papesko ( اطلس توپوگرافیک آناتومی حیوانات اهلی پاپسکو )
یکی از معتبرترین و کامل ترین اطلس های موجود درباره آناتومی سنجش ای حیوانات اهلی. تصاویر کاملا رنگی و با جزِییات بالا که شما را از هر اطلس دیگری بی دربایستن خواهد کرد. کتاب آناتومی پاپسکو با سوژه بررسی تمام ویژگی های آناتومیکی تکسمیان، نشخوارکنندگان، سگ، گربه، خوک و ...
قابل بهرهگیری برای دانشجویان دامپزشکی برای آموزه آناتومی مقایسه ای 1 و 2. وعلاقه مندان به آناتومی حیوانات اهلی
دانلود تحقیق در مورد زندگی نامه آیت الله سید علی قاضی
دانلود پژوهش در مورد حیات نامه آیت الله سید علی قاضی
دانلود پژوهش در باره زندگی نامه آیت الله سید علی قاضی
*******************************************************
لینک دانلود و خرید محصول در زیر همین صفحه
فرمت فایل: ورد (Word)
تعداد صفحات: 13 صفحه
قابل ویرایش و حاضر چاپ
*******************************************************
قسمتی از محتوای فایل جهت رسیدگی شما قبل از خرید در ذیل نمایش دیتا شده است:
ولادت
حاج سید علی آقا قاضی فرزند حاج سید حسین دادرس است. ایشان در سیزدهم ماه ذی الحجة الحرام سال 1282هـ.ق. از بطن دختر حاج میرزا محسن قاضی، در تبریز متولد شد و او را علی اسم نهادند، بعد از بلوغ و رشد به تحصیل علوم ادبیه و دینیه مشغول گردید و مدتی در نزد پدر والاگهر خود و میرزا موسی تبریزی و میرزا محمد علی قراچه داغی آموزه خواند.
تحصیلات
سید علی داور از همان ابتدای جوانی تحصیلات خود را نزد پدر بزرگوار سید حسین دادرس و میرزا موسوی تبریزی و میرزا محمد علی قراچه داغی ابتدا کرد. پدرش به علم تفسیر علاقه و میل خاص و ید طولایی داشته است، چنانکه سید علی آقا خودش تصریح کرده که تفسیر کشاف را خدمت پدرش خوانده است. در ضمن ایشان ادبیات عربی و فارسی را قبل شاعر نامدار و دانشمند سرشناس میرزا محمد تقی تبریزی سرشناس به «حجة الاسلام» و متخلص به « نیر» خوانده و از ایشان سروده ها زیادی به پارسی و عربی نقل می کرد و چامه غزل طنز ایشان را که هزار بیت بود از بر کرده بود و می خواند.
درجه اجتهاد
پس از ماندن در نجف اشرف، تحصیلات حوزوی خود را نزد اساتیدی از دسته فاضل شربیانی، شیخ محمد مامقانی، شیخ ظفر الله شریعت، آخوند خراسانی و... پیوستگی دادند و سرانجام هنرپروری های خستگی ناپذیر مرحوم نشانی الله دادرس در مسیر کسب علم، کمال و دانش، در سن 27 سالگی به ثمر نشانیدن و این جوان بلند همت در عنفوان جوانی به درجه کوشش رسید.
جامعیت علمی
آقا سید هاشم حداد از شاگردان ایشان می فرمود: « شادروان آقا (قاضی) یک عالمی بود که از جهت فقاهت بی نظیر بود. از جهت درک روایت و حدیث بی نظیر بود. از جهت تفسیر و علوم قرآنی بی همانند بود. از جهت ادبیات عرب و واژه و فصاحت بی همانند بود، حتی از جهت تجوید و قرائت قرآن. و در مجالس فاتحه ای که احیاناً حضور پیدا می نمود
رحلت
به هر حال، میرزا علی آقا داور پس از سالها تدریس معارف بلند اسلامی و پرورش شاگردان الهی، در روز دوشنبه چهارم ماه ربیع المولود سال 1366 مطابق هفتم بهمن ماه در نجف اشرف وفات کرد و در وادی الاسلام نزد پدر خویش دفن شد. مدت عمر شریف ایشان هشتاد و سه سنه و دو ماه و بیست و یک روز بوده است.ایشان در سنه های پسین عمر عطش و بی تابی، جسم و روحش را با هم می سوزاند و او مرتب آب می خواهد و می گوید: « در سینه ام اثیر است ساکت نمی شود. »و همش با خویش تکرار می کند: گفت من مستسقی ام آبم کشد
تناثر نجوم در رحلت ایشان
مرحوم علامه آقا سید عبدالعزیز طباطبائی یزدی نقل نمایش داد که از استادم شادروان نشانی الله العظمی خوئی شنیدم که فرمود: « در ایام مرگ استاد منش ها آقا سید علی داور تبریزی تناثر اخترشناسی اتفاق افتاد و این به جهت رفعت مقام آن مرحوم بود. شادروان طباطبائی یزدی نقل کرد که ما گفتیم: این اصلاً محال است
دانلود تحقیق در مورد نقش ولایت فقیه در امت اسلامی
دانلود پژوهش در باره نقش ولایت دین شناس در امت اسلامی
دانلود پژوهش در مورد نقش ولایت دین شناس در امت اسلامی
*******************************************************
لینک دانلود و خرید فرآورده در پایین همین صفحه
فرمت فایل: ورد (Word)
تعداد صفحات: 8 صفحه
قابل ویرایش و حاضر چاپ
*******************************************************
قسمتی از محتوای فایل جهت بررسی شما قبل از خرید در پایین نمایش دیتا شده است:
مقدمه
ولایت دین شناس نظریهای در دین شناسی شیعه است که نظام سیاسی مشروع در دوران غیبت پیشوا معصوم را بیان میکند.[۱] نظام جمهوری اسلامی ایران بر مبنای این نظریه تأسیس شدهاست.
این نظریه که بیش از همه بدست روحالله خمینی مطرح و کالبدشناسی شده، ولایت دین شناس را به کلیه امور نه تنها شرعی و دینی، بلکه حکومتی و سیاستی، جانی و مالی گسترش میدهد. یعنی در موعد غیبت امام معصوم فقها نایبان امامان معصوم هستند و ولایت بر همه کارها مربوط به امام معصوم (حتی جهاد ابتدایی) دارند
تاریخچه
شیخ مرتضی انصاری از نخستین فقیهانیست که به بحث در باره ولایت دین شناس میپردازد.[۵] او این بحث را در کتاب مکاسب خود مطرح کرده و منصب دین شناس جامعالشرایط را در سه منصب افتا، قضا و سیاست شرح میدهد. او ولایت دین شناس در افتا و قضاوت را میپذیرد ولی در گسترش آن به حوزه امور سیاسی گمان جدی دارد. او معتقد است «استقلال دین شناس در تصرف اموال و انفس، جز آنچه از اخبار وارده در شأن علما پندار میشود، به عموم ثابت نشدهاست.» و «اقامه انگیزه بر وجوب پیروی پیشوا جز آنچه با انگیزه ویژه خارج میشود، خار در خرمن کوبیدن است»
ولایت مطلقه فقیه
بر بنیاد نظریه ولایت مطلقه دین شناس لازمه پذیرش حکومت اسلامی، روا داشتن اختیارات مطلق برای فقیهاست. فقیه حاکم علی الاطلاق است و کل اختیارات امام معصوم شیعه را دارا است؛ زیرا ولایت مطلق، به معنای رعایت مصالح عام در سرپرستی جامعهاست و چون دامنه حکومت، مصالح عمومی را نیز در بر میگیرد، بدون ولایت مطلق استقرار حکومت اسلامی و اجرای فرمان ها مذهب شدنی نیست.
ولایت فقیه و قانون اساسی
ولایت فقیه پس از انقلاب ۵۷ با مصوبه مجلس خبرگان به قانون اساسی جمهوری اسلامی اضافه شد و روز بروز اختیاراتش افزایش یافت.به ذکر دیگر ولایت فقیه در متون شیعه تداعی کننده «فقاهت فقیه» است ، در حالیکه پس از انقلاب مقصود روح الله نشان الله خمینی و حامیانش از کلمه «ولایت فقیه» در کمر بستن گرفتن حاکمیت سیاسی با تمام اختیاراتی است که برای پیامبر و امام معصوم در کیش شیعه هستی دارد.
مخالفان نظریه ولایت فقیه نشانه الله خمینی
گرچه مرجعیت فقیه به عنوان یک کارآزموده در علوم مذهبی و به معنای رسیدگی به امور مذهبی شیعیان بدست فقیه پیشینه تاریخی دارد. ـ که آن هم هر فرد شیعه با برگزیدن و پژوهش خود به طور مجزا فقیهی واجد شرایط را به عنوان متخصص آن هم تنها در احکام دین، برای خود و نه برای دیگران به عنوان مرجع برگزیدن میکند ـ اما لزوم حاکمیت سیاسی دین شناس بر جامعه تا قبل از نظام جمهوری اسلامی مطرح نشده بود و با مخالفت مراجع عظام دنباله روی در زمان خویش مواجه شد
دانلود تحقیق دیدگاه امام خمینی در مورد جوانان
دانلود تحقیق دیدگاه پیشوا خمینی در مورد جوانان
دانلود تحقیق دیدگاه امام خمینی در باره جوانان
*******************************************************
لینک دانلود و خرید محصول در ذیل همین صفحه
فرمت فایل: ورد (Word)
تعداد صفحات: 10 صفحه
قابل ویرایش و آماده چاپ
*******************************************************
قسمتی از محتوای فایل جهت رسیدگی شما قبل از خرید در پایین نمایش دیتا شده است:
چکیده:
جوانی، آغازی پرجوش و خروش در گذر زندگانی است. جوانی، بهاری لبریز از زیبایی، هیجان و شادی است که پس از نوروز «نوجوانی» فرا می رسد. جوانی، نخست فراز و نشیب های روحی، جسمی، اجتماعی و فرهنگی است. جوانی، فصلی پر شکوه، با طراوت و به اتفاق با امید، شادمانی و پرسشگری است
مقدمه:
از دیدگاه پیشوا «جوان» چون به فطرت توحیدی و الهی اش نزدیک و به تعبیر معظم له به ملکوت ، قرب بیشتری دارد راحت تر می تواند به تهذیب نفس بپردازد، لذا نوشته اند: «در جوانی تهذیب نفس ، بسیار اسهل است از ایام پیری و ضعف که نیرو از دست می رود و ریشه منش ها فاسده که اصلش از حب دنیا و نفس است ، استحکام پیدا می کند و تصفیه و تهذیب بسیار دشوار می شود...».
جوانان و دام منافقان
تفسیرهای شیطانی و تحمیل خواسته های خود بر مفاهیم نورانی مانند قرآن و نهج البلاغه، یکتا از طریق های گمراه سازیِ منافقان بوده و هست. بر این اساس حضرت پیشوا خمینی رحمه الله بعد از پیروزی انقلاب، به تمامی جوانان آگاهانیدن دادند: «جوانان عزیز دبیرستانی و دانشگاهی توجه کنند که سران و سردمداران گروه ها که می خواهند به نام اسلام پایه های آن را سست کنند و جوانان را به دام اندازند، هیچ اطلاعی از اسلام و اهداف قوانین آن ندارند،
وظیفه جوانان مسلمان
راهزنی فرهنگی و انحراف فکری انسان ها، جنایتی بزرگ و جبران ناپذیر است. این عمل ناجوانمردانه، با هجوم فکر های شوم و هجوم سپاه نامرئی دشمن، به صورت ویروس های فکری و شبهه های مخرب عقیدتی پدید می آید؛ شبیخونی که تنها مسیر خلاصی از آن، فراگیری نزاکت های دینی و نیرومند تشکیل بنیان های اعتقادی است
امام خمینی رحمه الله و چشم امید به جوانان
امام خمینی رحمه الله حکیمی ژرف اندیش بود که از پیش درآمد جنبش اسلامی، با نگاه اندیشمندانه خود، موجب بیداری دینیِ قشر عظیم جوانان این حتماً و بوم شد. ایشان در آغاز حرکت الهی خود در نجف اشرف، تمامی جوانان روحانی و دانشجو را با نگاهی نو، همه سویه، ژرف و جامع به کیش فراخوانْد و فرمود: «حس مسئولیت دودمان جوان و کوشیدن های بی شائبه آنان در مسیر دفاع از اسلام و نوامیس قرآن مجید، در خور تقدیر و امیدواری است. این جانب در این تبعیدگاه ثانوی
جوانان و زمینه آزادی
در نگاه اسلام، آزادی، مایه کمال و رشد جامعه است. البته اسلام، کاربرد های خیانت آلود از کلمه آزادی را مجاز نمی داند؛ زیرا در این صورت، جامعه دچار انحطاط و انحراف شده، به سقوط کشیده می شود. بر همین اساس است که پیشوا راحل رحمه الله با هوشیاری، جوانان را از آزادی غربی که به بی بند و باری و لجام گسیختگی می انجامد
جوانان و شناخت حقیقت قرآن
قرآن، عهدنامه الهی برخلق خداست. شناخت، معرفت و عشق به این صحیفه همیشه سبز و سترگ الهی، روشنی فکر و نورانیت دل و دیده به آدمی می بخشد و او را به اوج دانایی و بینایی دیده ها ونادیده ها پرواز می دهد، به نوع ای که همچون روح خدا حضرت پیشوا خمینی رحمه الله ، قرآن را آنگونه که ضروری و شایسته است می شناسد و همگان
وظیفه مسئولان در مورد جوانان باهماد اللهی
بدون تردید پیروزی انقلاب اسلامی و پاسداری ازنظام و دستاوردهای انقلاب، مرهون تلاش خستگی ناپذیر جوانان باهماد اللهی بوده و خواهد بود. جوانان حزب اللهی همواره حافظ ارزش ها و مقدسات بوده و با تمام نا خویش از کیان انقلاب پدافند کرده اند. از این جهت اینان همواره مستحق بزرگداشت و گرامیدن اند
وظیفه مسئولان در مورد جوانان حزب اللهی
بدون گمان ظفر انقلاب اسلامی و پاسداری ازنظام و دستاوردهای انقلاب، مرهون کوشش خستگی ناپذیر جوانان باهماد اللهی بوده و خواهد بود. جوانان باهماد اللهی همواره حافظ ارزش ها و مقدسات بوده و با تمام تاب خویش از کیان انقلاب دفاع کرده اند. از این رو اینان همواره سزاوار بزرگداشت و بزرگداشت اند؛ چنان که حضرت پیشوا خمینی رحمه الله نیز وظیفه مسئولان سامانه را درمورد جوانان باهماد اللهی به نکوداشتن تبیین فرموده است
جوانان و توجه به ورزش
در نشان تندرست سازی جسم، شکوفایی جان به دست می آید و به برکت ورزش، بسیاری از ناهنجاری های اجتماعی، روانی و حتی اقتصادی برطرف می گردد. ورزش در برخوردهای نظامی و پدافند از حد و بوم و نبرد قهرمانانه با دشمنان متجاوز نیز اهمیت بسیاری دارد. نکته مهم دیگر آن که ورزشکاران ایرانی، به راستی سفیران انقلاب به شمار می آیند. بر همین اساس است